王阳明心学对于现代管理实践有何借鉴

发布时间:2021-04-01    作者:李文武    所属分类:经营管理

王阳明心学是现在大热的题材,很多人热衷于从古代典籍中汲取智慧,这就是文化自信的一种体现,那么王阳明先生的心学对于现代管理实践有何借鉴呢?今天小编就来给大家吧啦吧啦,先看一段传习录原文:

图1:王阳明心学对于现代管理实践有何借鉴

传习录:爱问:“‘道心常为一身之主,而人心每听命’。以先生‘精一’之训推之,此语似有弊。”

先生曰:“然。心一也。未杂于人谓之道心。杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心,道心之矢其正者即人,初非有二心也。程子谓‘人心即人欲,道心即天理’,语若分析,而意实得之。今曰‘道心为主,而人心听命’,是二心也。天理人欲不并立。安有天理为主,人欲又从而听命者?”

管理借鉴:程朱理学又称程朱道学,是理学派中对后世影响最大的学派,是北宋河南人程豪、程颐兄弟开始创立的,在此期间,经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成,因此统称程朱理学,又是儒学派的一个分支。心理是由北宋程豪打开的,南宋陆九渊大启门径,由王阳明发扬光大的儒学派分支。南宋著名理学家朱熹主张道心常为一身之主,人心常为一身之主。北宋著名理学家程颐主张人心即人欲,道心即天理。王阳明认为,人的心只有一颗,之所以有道心和人心之分,是因为当一个人大公无私,不自私,不损人利己,不损人利己,不损公肥私,而且遵守自然规律,遵守伦理道德,这个人的心就是道德;当个人利益高于一切时,为了满足自己的欲望,将快乐建立在他人的痛苦之上,并且利欲熏心,唯利是图,损害自然的、国家的、民族的、社会的、集体的和他人的利益时,这个人的心就是人心。道之为宇宙之心,蕴含天理循环、宇宙演化运行的真理。人的心就是贪心,人的心不足蛇吞象,恨不得把宇宙万物都吞噬成自己,欲望没有穷尽,贪心没有止息,只有私利,没有公义。经理们若将人心带入企业,使人心所向成为一种企业文化,那么自私就会横行于企业,贪婪会恣意妄为,当遇到自己的利益与他人的利益发生冲突时,每个人都会不计对方的损失,以满足自己的利益为主要目的;此外,自私者在实施自私行为的同时,通常也会意识到自己的行为可能损害他人的利益,但仍然会不择手段地为他人谋取利益。每个人都为实现自己的利益而不择手段,任何法律法规、企业规章制度都被抛在一边,让其“霉烂变质”。经理们若能把道心带入企业,使道心成为一种企业文化,那么,无私就会主宰企业,人人都会舍弃私心而无私,会保障社会公共利益,保护企业利益,争做值得称道的奉献之人。人有公心,无私,就会舍弃小我,成就大我,舍弃小家,就会舍弃每个人。人若走进正道,不入歧途,大公无私地追求正义和公义,牺牲自己和他人的利益,这就是回归道心。道德失范,违背自然法则和公序良俗,从无私变成自私,再变成自私,再变成人性。人皆为心,为公为私,为己为善,为恶,才有道心和人心之分。

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